尔母婢也(什么是国骂)

历史上有记载最早骂人的人是谁?

《战国策》中《秦围赵之邯郸》中记载:“周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰:"天崩地坼,天子下席。东藩之臣田婴齐后至,则斫之!’(齐)威王勃然怒曰:"叱嗟,尔母婢也!’卒为天下笑。”

“叱嗟”是表达情感的语气词,没有词义,根据当时情况,大约相当于“呸”。“尔母”就是“你妈”,“婢”就是“卑贱的女仆”。翻译成白话:“呸!你妈下贱坯子!”据说,由于发音比较相象,“尔母婢(bi)也”被错传以及有意加工成了“尔母X也”,也就是当今国骂的来源之一....呵呵,无语啊.....

齐威王比秦始皇早,我认为是历史上有记载最早骂人的人。

汝母婢也是什么意思?

我们知道,骂人不是当代中国人的专利,詈语现象古今中外都有。很多的好莱坞电影,简直就是英语骂人大词典。在汉语的书面语里,也有专门的“詈词”,但因为经过了文人的筛选修饰,大致都比较文明。比如古人骂人,最狠的莫过于“汝母婢也”,意思是说“你妈是小老婆”。

文言文骂人的,带翻译

1、阁下何不同风起,扶摇直上九万里?

(你咋不上天?)

2、画地成圆,祝尔长眠

(画个圈圈诅咒你)

3、秀恩爱,死得快

(爱而不藏,自取灭亡)

什么是国骂?

国骂的起源,可追溯至《战国策.赵策》中《秦围赵之邯郸》一文。“周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰:"天崩地坼,天子下席。东藩之臣田婴齐后至,则斫之!’(齐)威王勃然怒曰:"叱嗟,而母婢也!’卒为天下笑。”这段话的意思是:已经走下坡路的周王朝,不自量力,对后去吊唁的齐威烈王抖威风,而齐威烈王却不把周烈王放在眼里,以“而母婢也”叱之。

“而母婢也”用现在的话说就是“你妈是贱人”或“你妈是下等人”的意思。在封建社会里,骂王室成员的母亲是下等人,当然是不能容忍的。而在民间,一般人的母亲大都是下等人,所以这句话在民间并不算骂人。因此,当这句骂人的话由宫庭传至民间时,便有人借汉字异字同音的方便对其进行了技术改造,“尔母婢也”变成了“尔母X也”。其语法结构由原来的“你妈是......”变成了“你妈的......”。这样一改,骂起人来显然比原来杀伤力大得多了。后来在使用中不断简炼,把最后面的名词省略,再由第二人称改为第三人称,就成了我们今天常听到的“国骂”了。

鲁迅先生曾写过一篇文章,题曰:“论"他妈的’”。文中鲁迅先生便将这“他妈的”称作中国的国骂。

这国骂确实有特色。始于何代,无从知晓。却可谓吸收了中华语言五千年之精华,而后再尤某位“卑劣的天才”妙手偶得之。其骂的非你非我,而是位不知是谁的他的妈。却又为何长辈如此之多,不骂祖宗同室,不骂满堂子孙,而要骂妈呢?依吾之见,这也许与中华五千年的历史有关:在封建社会中,女性的地位不是甚高,男尊女卑,因此什么不是都落到女人头上。骂人自然也不例外。比如,还有一句是骂:他奶奶的。而最后的一个“的”字,更是点睛之笔。“的”字一下,便将主语改为定语,给读者、听众留下悬念:“到底是他妈的什么呢?”而且念起来又顺耳,实在易上口。看来,这国骂的确名不虚传。

这国骂不单历史悠久、精练顺口,而且使用范围极其广泛。据鲁迅先生所述:“这话的分布,大概就跟着中国人足迹之所至罢”且“只要在中国过活的话,便总听得到他妈的”。的确,会说国骂的人不计其数只要稍微注意观察,便可发现,周围无论男女老幼,皆有会说国骂之人。只是说法不一,要么在别人背后小声嘀咕;要么当面破口大骂;要么当作口头禅,挂在嘴边,张口便说。前两类姑且不说,这第三类的人,大概认为这样讲话有个性,让人印象深刻。于是,连座右铭都是:“让他妈的烦恼都他妈的见鬼去吧!”最后,还不忘添一句:“他妈的!”确实将其个性展露无疑。但给人的感觉却是:讨厌!

这国骂到底是什么意思呢?最原始的解释是:“要攻击高大民族的坚固的旧堡垒,却去瞄准他的血统”,接着,又出现了第二种解释:“儿子指着一盘菜,对他父亲说:"这不坏,他妈的你尝尝。’父亲答到:"我不吃,他妈的你吃去罢!’简直已经醇化为"我的亲爱的’的意思了。”然而,这还只是上个世纪二三十年代的解释。近年来又冒出了好几种意思来,譬如说吧,有一种说法:“这箱子真他妈的重”或“这题目真他妈的难做”。若要解释的话,只能解释为表示程度深,与“很、非常”相似。还有一种说法:“我他妈的不要了”或“你他妈的给我滚”。这大概与古汉语中“之”字的用法之一:“助词,用于主谓间,取消句子独立性,无实义”有着异曲同工之妙吧。没办法,胡编滥造的词只能用胡编滥造的意思来解释。

最近这国骂又有了新的写法:“TMD”(网上所见)其实也就是“他妈的”三个拼音开头而已。但这足以见中国语言对世界的影响,连国骂都被写作英文流传于网上。不知能否与四大名著相提并论?不知能否注册专利?不知能否获诺贝尔文学奖?呸!嗤之以鼻!